似非歴史シリーズ - 版の履歴

Dr.natural: /* 『微差栗（びさぐり）』 */

2022-07-03T14:25:59Z

『微差栗（びさぐり）』

← 古い版		2022年7月3日 (日) 14:25時点における版
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	民明書房刊『腹が減っては戦はできぬ　戦争における補給線の重要性』より		民明書房刊『腹が減っては戦はできぬ　戦争における補給線の重要性』より
			</pre>

			==『田無場（たなしば）』==
			<pre>
			墾田永年私財法が成立した後、藤原謙介という貴族はあちこちで田を開墾し私有地としていった。
			ところがあまりにもの強引な手法で開発が進められたために法を停止しして、墾田を没収しようという動きが起きた。
			そのため謙介は開墾した土地のあちこちに「田無場」という地名をつけて田で無いことをアピールし、没収を免れたという説話がある。
			後に謙介は田から得た利益を元に遣唐使船の建造事業に着手してさらなる莫大な利益を手にするが、菅原道真の遣唐使廃止とともに謙介一門は没落した。
			なお近年の研究で謙介は「田無場」以外にも「芝生地(しばふっち)」という地名をつけていたことが判明し、現地との関わりについての解明が期待されている。

			民明書房刊「土地活用の日本史」より
	</pre>		</pre>

Dr.natural: /* 『廃犯恥謙（はいはんちけん）』 */

2022-07-03T14:03:45Z

『廃犯恥謙（はいはんちけん）』

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 「タナイチ」・「タナオカ」とは違い、新カプ推進派と岡宮信者によって治められた「オカイチ」の異質性・自主性が
 「三ホモ一致」の最大の障害となることは明らかであった。
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Dr.natural: /* けんちん汁（※閲覧注意） */

2022-07-03T12:27:45Z

けんちん汁（※閲覧注意）

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	民明書房刊「実録！ザ・シゴキ」より		民明書房刊「実録！ザ・シゴキ」より
			</pre>

			==事実確認ごっこ==
			<pre>
			マルコス独裁政権下のフィリピン共和国の若者の間で、マルコス大統領とイメルダ夫人を揶揄する遊びが密かに流行っていた。
			内容としては主に二人の性的行為についてジョークを語って最後に"really?"(マジ？)と問いかけて、聞いた相手は"That's true."(マジ)か"That's false."(ウソ)と返事してからさらにジョークを返すというものである。
			この事実確認ごっこは鬱屈した若者の何よりの憂さ晴らしになっていた。
			時同じくして第二次大戦で生き延びた日本兵が潜伏してゲリラ戦を行っていたが、彼らは敗戦を受け入れず抵抗を続け、時折在比米軍に対してマッカーサー元帥を罵倒するビラを配っていた(いまだにマッカーサーが
			フィリピンを支配していると思いこんでいた)。ビラは米軍兵士の尻吹き紙に使われたが、その一部がフィリピンの若者に伝わって事実確認ごっこの材料にされたこともあったらしい。

			民明書房刊「フェイクニュースの時代を生き延びるためのファクトチェック」より
	</pre>		</pre>

Dr.natural: /* 『廃犯恥謙（はいはんちけん）』 */

2022-07-03T07:19:28Z

『廃犯恥謙（はいはんちけん）』

@@ 460行目: / 460行目: @@
 「タナイチ」・「タナオカ」とは違い、新カプ推進派と岡宮信者によって治められた「オカイチ」の異質性・自主性が
 「三ホモ一致」の最大の障害となることは明らかであった。
 </pre>

Dr.natural: /* 『棚市（たないち）』 */

2022-07-03T00:14:07Z

『棚市（たないち）』

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414行目:		414行目:

	==『棚市（たないち）』==		==『棚市（たないち）』==
			<pre>
	終戦直後の日本には闇市がはびこったが、中でも店舗を持たず商品の陳列棚ひとつだけで行商を行う者たちが開いた闇市を「棚市」と呼んでいた。		終戦直後の日本には闇市がはびこったが、中でも店舗を持たず商品の陳列棚ひとつだけで行商を行う者たちが開いた闇市を「棚市」と呼んでいた。
	「いつでもどこでも棚市」をスローガンにかかげて廃墟と化した都市間を移動し、軍からの流出品や禁制品を中心に売上を伸ばしていった。		「いつでもどこでも棚市」をスローガンにかかげて廃墟と化した都市間を移動し、軍からの流出品や禁制品を中心に売上を伸ばしていった。

Dr.natural: /* 『撫太郎（なでたろう）』 */

2022-07-03T00:13:50Z

『撫太郎（なでたろう）』

← 古い版		2022年7月3日 (日) 00:13時点における版
411行目:		411行目:

	民明書房刊「差別反対の声は次の差別とともにやって来る」より		民明書房刊「差別反対の声は次の差別とともにやって来る」より
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			==『棚市（たないち）』==
			終戦直後の日本には闇市がはびこったが、中でも店舗を持たず商品の陳列棚ひとつだけで行商を行う者たちが開いた闇市を「棚市」と呼んでいた。
			「いつでもどこでも棚市」をスローガンにかかげて廃墟と化した都市間を移動し、軍からの流出品や禁制品を中心に売上を伸ばしていった。
			また彼らの多くは憲兵くずれの愚連隊から一般人を守る用心棒的存在であり、進駐軍相手にも一歩も退かない任侠の徒でもあった。
			棚市を営む者の中には男娼の世話をしたり権力者のホモコラージュ写真で設ける猛者もいたが、やがて警察の取締対象となり戦後復興期の到来で
			闇市とともに姿を消していった。

			ちなみにゲイタウンとして有名な東京の新宿２丁目と大阪の堂山はかつて大規模な棚市が開かれており、男娼が世話されていた名残りが今も色濃く残っている。

			民明書房刊『鎮守府解体の日　進駐軍の占領政策』より
			</pre>

			==『廬李地（のいじ）』==
			<pre>
			廬李地[ノイジ(No Yiji)](1990-2017 北朝鮮)

			北朝鮮朝鮮人民海軍「艦隊蒐集部隊」所属の提督
			かつては祖国を愛する軍人の一人であったが
			愛国心と軍の腐敗を憎む心から「艦隊検証部」を組織し
			最高司令官である唐羅国[タンナクク(Dam Naguk)]に対し謀反を企てる
			その結果、彼は国賊やスパイ容疑をかけられ、ついに粛清されてしまった
			その後の調査で彼は軍中枢の極秘データを不正に入手し、第三者に公開するなど
			サイバー攻撃を行っていた他、恐喝や暴行などの犯罪歴も明るみになった
			また「検証部」の常軌を逸した活動は、政府、諸外国さらには部内からも
			たびたび問題視されており、この騒動は「艦隊蒐集部隊」の地位を貶める結果となった
			「検証部」の離脱者の証言によると、離反者は自宅の住所まで調べられた後
			脅迫文を送りつけられるなどのストーカー行為を受けたようである
			なお、盧は死の間際に藤本氏の寿司を食べたかった旨を発言したとされている
			</pre>

			==『廃犯恥謙（はいはんちけん）』==
			<pre>
			廃犯恥謙（はいはんちけん）とは

			港区政府がそれまでのただ犯すだけの下劣なタナイチを廃止して
			恥じらいのあるタナイチを目指そうとした行政改革である。

			IPまで導入した王政復古のイベスレ政変は事実上のタナイチが艦これイベスレから便所へ移っただけに過ぎず、
			やさしいタナイチ集権を進めるには各地に未だ残るタナイチ大名領（ネームド民）の存在をどう呼び戻すかが問題であった。

			新ホモカプ建設のためには「海陸警備ノ性」（軍事で勃起）・「教令率育ノ道」（性教育）・「審理刑罰ノ法」（法煽り）・「理財会計ノ方」（ネタ財）の
			4つの確立の必要性を唱え、その実現にはタナ・イチ・オカ三治制の非効率さを指摘して
			タナ・イチ・オカのホモカプを同一のものにする「三ホモ一致」を目指すものとした。
			3つの形態に分かれた艦これ運営ホモカプを共通にしようとすれば既に港区政府から派遣されたネットに強い弁護士によって統治される形式が採られていた
			「タナイチ」・「タナオカ」とは違い、新カプ推進派と岡宮信者によって治められた「オカイチ」の異質性・自主性が
			「三ホモ一致」の最大の障害となることは明らかであった。
	</pre>		</pre>

Dr.natural: /* 『撫太郎(なでたろう)』 */

2022-06-29T15:16:11Z

『撫太郎(なでたろう)』

← 古い版		2022年6月29日 (水) 15:16時点における版
396行目:		396行目:
	民明書房刊『中国僧の知られざる修行』より		民明書房刊『中国僧の知られざる修行』より

	==~~『撫太郎(なでたろう)』~~==		==『撫太郎（なでたろう）』==
	<pre>		<pre>
	江戸時代後期の穢多頭(えたとう)で、その名の通り穢多身分の元締めとして上海有栖村(じょうかいありすむら)の屠殺業と皮革業を取り仕切っていた。		江戸時代後期の穢多頭(えたとう)で、その名の通り穢多身分の元締めとして上海有栖村(じょうかいありすむら)の屠殺業と皮革業を取り仕切っていた。

Dr.natural: /* 『棺講励回（かんこれかい）』 */

2022-06-29T15:15:56Z

『棺講励回（かんこれかい）』

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395行目:		395行目:

	民明書房刊『中国僧の知られざる修行』より		民明書房刊『中国僧の知られざる修行』より

			==『撫太郎(なでたろう)』==
			<pre>
			江戸時代後期の穢多頭(えたとう)で、その名の通り穢多身分の元締めとして上海有栖村(じょうかいありすむら)の屠殺業と皮革業を取り仕切っていた。
			卑賤身分であったために村民からは忌み嫌われ本人も自分の境遇に嫌気が差し、やがて村にある東国地方一帯の崇敬を集めていた博麗神社の神主を逆恨みするようになっていった。
			その折、手泣火大神（たなかおおみかみ）と伊治祖命（いちそのみこと）を布教せんとする角川大社が村に進出してきた。神官たちは上海有栖村に大社を移転しようとして
			博麗神社を潰そうと企んでおり、その企みに撫太郎は乗っかった。
			撫太郎は穢多身分の者とともに博麗神社の誹謗中傷と角川大社の利益を説いてまわり、一時的にではあるが村の大半の人間を改宗させることに成功する。この功績で大社から
			多数の信奉者を得た男ということで「得多漢(えたかん)」という名前を与えられた。
			しかし角川大社の強引な布教に業を煮やした博麗神社の氏子たちは藩主に直訴し聞き入れられ、役人の手によって撫太郎は多数の穢多、神官とともに捕縛された。
			撫太郎は十日間に及ぶ拷問の末に死亡し、遺骸は細かく砕かれた上で埋葬され「玄田牛一」という差別戒名を与えられて粗末な墓を建てられたという。
			部落差別撤廃が叫ばれる現在でも上海有栖村では撫太郎のことを「穢多漢」と呼んで憚らず、そのせいで部落解放同盟から糾弾の対象となったが逆に「解同には10万人の
			撫太郎がいる」とネットで拡散を呼びかけ、徹底抗戦の構えを見せた。そのせいで部落解放同盟の実態が明らかになりつつあるという。


			民明書房刊「差別反対の声は次の差別とともにやって来る」より
			</pre>

	==脚注・出典==		==脚注・出典==

2022年1月24日 (月) 08:04にTanakakieroによる

2022-01-24T08:04:06Z

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	民明書房刊『中国僧の知られざる修行』より		民明書房刊『中国僧の知られざる修行』より

			==脚注・出典==
			<references />

	{{DEFAULTSORT:えせれきししりーず}}		{{DEFAULTSORT:えせれきししりーず}}
	[[Category:艦これオンリースレ]]		[[Category:艦これオンリースレ]]
	[[Category:ネタ]]		[[Category:ネタ]]

2022年1月22日 (土) 10:15にTanakakieroによる

2022-01-22T10:15:40Z

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396行目:		396行目:
	民明書房刊『中国僧の知られざる修行』より		民明書房刊『中国僧の知られざる修行』より

			{{DEFAULTSORT:えせれきししりーず}}
	[[Category:艦これオンリースレ]]		[[Category:艦これオンリースレ]]
			[[Category:ネタ]]