艦国志

艦国志演義あらすじ

はるか昔の厨華大陸、小国が乱立する戦国時代を経て角国の角源義が全国統一を成し遂げ皇帝となり、角王朝を開いた。
その後長子の角春樹は「現人神」を自称祭政一致体制により全盛期を迎えるが、弟の角歴彦にクーデターを起こされ流刑に処される。
歴彦の代になると民を無視した強引な政策が行われ、富める者は貧しい者からさらに金をむしり取った。人倫も乱れに乱れ、嫁を娶っても気に入らなければ三ヶ月で「終婚（おわこん）」として捨てる有様だったという。

やがて皇帝に反旗を翻すものが現れ、各地で乱が勃発する。その中で難民を受け入れ独自の政治政策で民心を勝ち取った東方族は東国を立ち上げ、
相度流（あいどる）と呼ばれる女性を政治に登用し発展した相益国、また芸妓と音楽で栄えた美空国は御三家国と呼ばれ、相互に協定を結んで角王朝に対抗していた。
事態を重く見た歴彦は謙介を水軍都督に任命し、乱の平定にあたらせる。早馬すら乗りつぶして捨てさせるぐらいの速度で宣撫工作を行う「捨馬（すてま）」をはじめとする情報戦略を駆使し、角王朝の圧倒的な 資金力もあって乱は次々と鎮められ、いよいよ御三家国だけとなる。

謙介は東国から古見渓（こみけい）を奪取しいよいよ東国の最終拠点となる要塞、例大塞攻略に向けて第四次東伐に向かう。ここを奪えば首都上海は丸裸も同然であった。
しかし総大将の前川（ぜんせん）の采配ミスと東国特有の難所だらけの地形を活かしたゲリラ戦により大敗北を喫する。ここがターニングポイントとなり、東国が盛り返していった。
あわせて謙介が行った占領政策に反発を覚えた民衆が反乱を起こし、中でも貧農の出であった蘭舞多（らんぶた）の反乱と恒心教徒の乱は東国の援助もあって角王朝を苦しめた。

一方、謙介は「戦争に勝つには皇帝を始末するしかない」と野心を抱くようになる。密かに「四津機関」と呼ばれる組織を立ち上げ、クーデター計画を練っていた。ところが隠れ恒心教徒であった謙介の家人が これを密告し、歴彦は直ちに誅殺を命じる。
追い詰められた謙介は部下とともに反乱を起こし、古見渓周辺に「艦帝国」を立ち上げて自ら「簡悔大皇帝」を名乗った。

ここに来て東国の首長太田は歴彦に和睦を持ちかける。王朝では厭戦気分が広がっており、また謙介討伐のために歴彦はやむなく和睦に応じた。そして御三家国と連合し、ともに艦帝国征伐に向かう。天然の要害である古見渓は攻略が難しかったため、連合軍は周囲の都市を徹底的に破壊する戦略を取る。
古見渓に立てこもっていた兵士たちは兵糧が手に入らなくなりたちまち飢えに苦しんだが、謙介は鎮守府と呼ばれる政庁兼隠れ家で愛人の李稚蘇姫とともに酒池肉林の生活を送っており、政への興味を失っていった。
やがて古見渓は陥落し、ついに鎮守府の戦いに臨む。ここにきてようやく謙介は事態の重さを悟ったが時既に遅し、最期は乱戦の最中で肛門を槍に貫かれて殺され、艦帝国は滅亡した。

謙介の死後、前川が残党を結集して例大塞に特攻をかける。この時指揮をしていた太田は病により急死したが、遺言により北条（ほくじょう）に全権を委任。かつての弟子であり友であった前川を自身の手で葬り去った。
だがカリスマを失った東国は権力争いが勃発し、身内で血を血で洗うことになった。これに乗じる形で各地で乱が起こり、角王朝はもはや機能せず力ある者のみが生き残るという暗黒時代を迎えた。

しかし戦乱はやがて終結を迎える時が来た。屈木（くっきー）事件がきっかけで東国と宜を持つようになっていた南蛮の淫夢族の酋長、田所（でんしょ）は彼の弟が太田の娘である萃香を娶っておりいわば彼女と兄妹の間柄になっていた。
それを言いがかりにして「東国の首長継承権は自分にある」としてバラバラになっていた東国領土に侵入し、占領して淫夢国を立ち上げる。実は東国にはすでに移住している淫夢族の者が多数おり、彼らのおかげで政権移譲はスムーズに行われた。そして東国が戦争で培ったノウハウを継承して各地の乱を平定していき、最終的には歴彦に禅譲を迫るまでに至った。

こうして大陸は再び一つの国になり、田所が新たに立ち上げた淫王朝は八一〇年に渡って栄華の時代を築き上げたのである。

艦国志演義の成立と正史について

淫王朝時代中期になると民衆の間で艦国志を扱った講談が行われるようになった。一般的に謙介が善玉、太田が悪玉とされているものが多く「講談を聞いた子供たちは謙介が負ければ涙を流し、太田が負ければ大喜びした」
という記録が残されている。この講談をまとめて「艦国志平話」と呼ばれる本が出たのが演義のプロトタイプであり、作者は不詳である。史実よりもエンターテイメント性を重視しており荒唐無稽な内容になっているが、当時はどの講談も史実を考慮していなかったためと思われる。
これに正史の史実要素を加えて歴史物語としての性格を高めたのが「艦国志演義」で、作者は伊部擦（いべすれ）である。演義はたちまちベストセラーとなり、後世の艦国志を元にした創作のベースとなり、一般的に艦国志といえば演義を指すことが多い。
しかしところどころで史実に反する記述が多く見られる。例えば恒心教徒の乱では東国が援助したことになっているが、そのような事実は全くなくむしろ笑笑出井（えむえむでい）地方を占領していた恒心教徒を殺戮しているぐらいである（演義では王銘賀（おめが）が恒心教徒を駆逐して笑笑出井を再占領、東国と戦って破れるという描写である）。伊部擦は謙介を暴君のように描写している一方、滅び行く艦帝国への判官贔屓ともとれる描写が目立つことから、いわゆる艦帝国正当論者の一人と思われる。

一方、正史は才羅州の残した資料を元にして田内治（たないち）の手によって編纂された。彼は謙介に仕えていたが才羅州とともに冷遇されたために、反艦的反謙介的な筆致でまとめている。特に謙介と李稚蘇姫との情事は官能小説のようで、検閲を受けて削除されることもしばしばあったようだ。淫王朝によって歴史書として認定されるが、私怨による記述が目立つとの批判もある。とはいえ「東国史書」「相益国史記」など他国の歴史書とも合致する内容も多く、資料価値は高い。


ちなみに艦国志演義を扱った創作物では謙介の死、もしくは太田の死までしか書かれないことが多い。

いろいろな艦国志の著者

田内治（たないち）　艦国志正史の編纂者

艦帝国成立時に謙介に仕えた役人。元は「多内治」という名で、李稚蘇姫との乱れた生活ぶりに何度か諫言したが聞き入れられず冷遇される。鎮守府の戦いが起こる直前に投降、その際に才羅州が残した資料を持ちだした。
東国首長の太田は多内治に資料の整理と編纂を命じ、これが艦国志の元になった。
東国が淫夢族に併呑された後も田所によって編纂を続けるよう命じられ、田所が淫王朝皇帝となった日に完成して献上された。この功績により皇帝の姓である「田」を与えられ、以降田内治と名乗るようになる。
その後は政治中枢に関わり、淫王朝繁栄の基礎を築いた。

後の世で艦国志を元にした講談が民衆に聞かれるようになるにつれ、艦帝国正当論が目立つようになる。田内治は謙介に冷遇されたせいで反謙介反艦帝国的な筆致であったが、これを私怨だとみなす風潮が強くなった。
そのため今でも厨華大陸や日本では艦国志といえば演義を指すことが多い。
しかし淫王朝後期の歴史家具知民（ぐちみん）の研究によると他国の歴史書と合致する点が多く、私怨説は全くの的外れであると彼は批判した。

伊部擦（いべすれ）　艦国志演義の作者

淫王朝中期の人間で、商人とも下級役人とも言われている。幼い頃より艦国志の講談を聞き、中でも最後まで艦帝国に殉じた司馬歩と宿雁に入れ込んでいた。
当時はすでに「艦国志平和」と呼ばれる講談をまとめた本があったが荒唐無稽な内容であり、伊部擦は自ら筆を取り史実要素を加えて修正し、新たな艦国志の物語を作った。
これが艦国志演義である。そのまえがきで「田内治の艦国志に触れた」とあることから、何かしらの手段で正史を手に入れてそれを元に修正したものと思われる。
彼の本はたちまちベストセラーになり、後の世まで多大な影響を及ぼした。

しかし史実と異なる描写が多く、一部人物の性格を改変したり東国を必要以上に貶している。一方で謙介と李稚蘇姫は非難し、司馬歩と宿雁を必要以上に持ち上げていることから例え主君が無能でも最後まで付き従うのが真の愛国者という思想が見え隠れしている、との指摘がある。
これに関して具知民は「艦帝国正当論者」という見方を示した上で「艦帝国が覇権を握っていれば世知辛い世の中が変わっていただろうという妄想にすぎない」と切り捨てた。

具知民（ぐちみん）　「艦国志読解」の作者

淫王朝後期の歴史学者。艦国志演義の描写に疑問を持ち、正史と他国の歴史書を照らしあわせて演義の誤謬を指摘、正史を正しく理解してもらおうと「艦国志読解」という注釈書を著した。
しかし演義読者からは「史実警察だ」との批判が上がり、実家に放火されるぐらいであった。この事件がきっかけで山奥に篭もってしまい、「いつの世にもどこにも田内治のような者がいれば」と民衆の愚かさを嘆いたという。

艦国志武将列伝

謙介（けんかい）

艦国志の中心人物。角王朝のいち武将として反乱軍の鎮圧にあたり、一時的に東国の首都上海を陥落寸前まで追い込む。その裏で帝位簒奪を目論むが失敗し、逆に暗殺されそうになる。
そして角王朝に反旗を翻して艦帝国を立ち上げ、自ら簡悔大皇帝を名乗る。しかし度重なる戦争で民は疲弊し、また愛妾の李稚蘇姫に溺れ政を顧みなくなってしまった。
最後は反乱勢力と和平を結んだ角王朝連合軍によって鎮守府の戦いにて戦死。肛門を槍に貫かれながら「龍の最期忘れじ」という角王朝を呪う言葉を吐いて絶命したという。
その通り、角王朝は再び反乱により四分五裂して暗黒時代を迎えるのである。

商才があり、軍資金調達能力に優れていた。また「謙兵」と呼ばれる自前の密偵を多数雇っており、不満分子を見つけては無実の罪を着せて民衆に晒した。文化大革命における
紅衛兵と同じやり方で、紅衛兵もまた「今謙兵」として恐れられていた。 

太田（たいでん）

「同人」と呼ばれた異民族の中の東方族の長。型月族、日暮族とともに大陸に移住し幻想郷と呼ばれる山奥でひっそりと暮らしてたが乱が勃発すると幻想郷に移住する難民が続出し、
見かねた彼は角王朝に成り代わり乱を平定するという名目で決起。東国を立ち上げる。最低限の統治機構を備えるだけで国による民への介入を極力控えるという国家運営は歓迎され、
たちまち勢力を拡大。相益国、美空国とともに三国時代を形成した。謙介の度重なる東伐をも退け打倒角王朝への期待が高まる中、病に倒れ帰らぬ人となる。一説には好きな酒が
祟っての脳出血と言われている。彼の死により東国は乱れに乱れ、混乱の中で自然消滅した。

艦国志を扱った講談では悪役として語られることが多く、講談を聞いた子供たちは謙介が負ければ涙を流し、太田が負ければ大喜びしたという記録が残されている。 

松下（しょうか）

東国の武将、後に角王朝に帰順。太田より賜われた短剣「咲夜」を器用に操ったことから「好咲夜人」の異名を持っていたがたびたび部下とともに問題を起こし、鼻つまみ者にされていた。
それを知った謙介により金と女で懐柔されるとあっさりと裏切り、第一次東伐では先陣を務め東国に多大な損害を与えた。ただしその代償として「好金女人」と世間の笑いものになった。
そんな彼に謙介は大軍を与えて手厚く扱ったが、戦況が苦しくなってくるや否やあっさりと他国に裏切ろうとするなど見苦しい面を見せ、ついには部下に暗殺されてしまった。

よほど彼の所業が腹に据えかねた者がいたのか、正史「艦国志」や「東国史記」の原本に彼の記述に関して第三者が塗りつぶした形跡がある。 

日供（にっく）

東国の武将。徴税品の輸送を担当していたがある日、度重なる悪天候の煽りを受けて期日までに届ける不可能になってしまった彼は処罰を恐れて徴税品ごと角王朝に下ってしまう。
謙介は彼の口から「東国は警察だらけで民衆は怯えに怯えている」と言わしめプロパガンダに利用した。だが松下と違って積極的な理由で降伏したわけではなく、東国に許しを請おうと
たびたび情報を流していた。最後は帰還を許されたが東伐のきっかけを作った人物として冷遇され、最後は鎮守府の戦いの前に「供という名がある」という理由で神への生け贄として殺された。

楽天家で「お気楽日供」と呼ばれていたらしい。 

才羅洲（さいらす）

角王朝の武将。確かな戦略眼を持ち第四次東伐の上海攻略戦では誰しもが勝利に疑いを抱かず浮かれている中、彼だけが兵士数の不足と複雑な地形から苦戦を予想していた。
戦況はその通りになり東国軍のゲリラ戦法に苦しみ兵糧を焼き討ちにされて撤退を余儀なくされる中で、彼の軍だけは予め兵糧を節約し保管していたおかげで長期戦に耐えることができ、
殿を見事務めあげることができた。しかし謙介は「他部隊に兵糧を分け与えなかった」として彼を責め立てて更迭。以降前線に立つことはなかったが陰ながら艦国軍を支えていた。
艦国が遺した資料には誇大妄想と過大な記述が目立つが、彼の資料だけは記述が正確で、艦国志編纂に大いに役立った。その功績から太田は彼を登用しようとしたが固辞し、
代わりに退職金代わりとして田畑を貰い一農民として悠々自適な生活を送ったという。

「謙介に才無く、故に才用いず」という評価の通り、彼が冷遇されていなければ戦況は違った方向に動いていたと思われる。 

智易空（ちえきくう）

元東方族の文官で、儚月庄という土地の処理問題で太田と対立し離脱、史家の虚淵玄（きょえんげん）の元に身を寄せる。
しかし彼とも対立し、愛益国に旅立つが住民に馴染めず流浪生活を送る。そんな時彼を拾ったのが謙介であった。
謙介のプロパガンダに積極的に協力したが彼が欲しかったのは角王朝の旨味だけであり、謙介が艦帝国を立ち上げるやさっさと裏切った。
結局、角王朝と東方国の和解に際し捕らえられ、東国武将春河に頭を叩き割られて処刑された。

彼の最期は艦国志演義第三十七回「東国角皇帝と講和し、易者遂に誅殺さる」の描写が有名である。 

※注　艦国志演義における智易空の最期
　　　打倒艦帝国で利害が一致した角王朝と東国は講和を結んだ。その条件として謙介のプロパガンダに協力した智易空を処刑することになった。
　　　縄で縛られ太田の元に引き出された彼は「もう二度と策をねることはしない、さあ俺を自由にしてくれないか」と命乞いをした。太田は春河にどう思うか尋ねたところ、
　　　「彼を用いれば戦争は一年で収まりましょう。彼を解放すれば戦は十年続くでしょう。彼がこの世にいなければ戦はなかったでしょう」
　　　と言って剣を抜き「刃がもったいない」と顔色ひとつ変えず、峰で智易空の頭を叩き割り殺した。
　　　春河の無慈悲ぶりに敵味方問わず震えあがったという。 

春河（しゅんこう）

東国の女武将で、吾妻谷（あずまや）とともに双璧と讃えられた。無名ながら武将に抜擢されるや獅子奮迅の活躍を見せ、謙介の侵略を跳ね返した。
彼女は腕っぷしが強く、剣の峰で敵の頭を叩き割ることができた。易者こと智易空を処刑したのもこのやり方である。

前川（ぜんせん）

角王朝きっての智将と謳われた男で、特に寡兵を大軍に見せかける戦術と時勢を見極めての素早い部隊展開に長けていた。謙介とともに協力して乱の平定にあたるが、
第四次東伐で東軍より多い軍勢を率いていたにも関わらずゲリラ戦に遭い大敗北を喫する。だがその後は舞鶴（ぶかく）、大湊（だいそう）、呉（ご）など沿岸沿いに拠点を築き、
港を開いて海産物と貿易により角王朝の軍を支え続けた。
謙介の反乱後は彼に従うが、彼の無能ぶりを目の当たりにしてかつて兵法を学ぶために師事した北条に身を寄せようとするが拒絶される。鎮守府の戦いではかろうじて
包囲網を抜け出すことに成功し、艦軍残党を結集して北条を倒すために例大塞に特攻をかける。しかし要塞内に入ったところで罠にかかりあえなく戦死した。

彼が編み出した戦法の中に「回旋十士（かいせんずし）」がある。これは兵士を十人規模の隊に分けてそれぞれの隊が代わる代わる交替して敵を攻撃するという、
上杉謙信が編み出した車懸りの陣に類似したものである。敵に息をつく暇も与えないまま攻撃が可能だが、常に遊兵を作ってしまうという弱点があり事実何度もその弱点の
せいで敗北を喫している。ところが「前川なら仕方がない」と許される雰囲気があったという。もっともその事を後世の歴史家は「だから甘えが生じて負けたのだ」と酷評している。
その一方で難攻不落の例大塞に侵入したのは彼一人だけであり、そのことを評価すべきという歴史家もいる。 

北条（ほくじょう）

東国の武将。劉道（りゅうどう）に従って例大塞の建設に携わり、彼の死後に例大塞司令官の座を継いだ。各地で転戦しつつ兵士を集め、特に東伐以降は積極的に若手武将の
登用を図り軍備を増強、反撃体制を整えることに成功した。だがその裏で太田が結婚した際には彼を讃える歌を兵士に強要して従わなかった者を斬り捨てたり、かつて兵法を
教えた前川とは敵同士にも関わらず交流を続けるなどその行動には批判も多い。
前川との決戦では太田が病に斃れたため、遺言を受けて首長となり全軍の指揮を取り勝利を収めた。ところが太田の長子に首長の座を譲るべきだとの非難を浴び、まだ幼すぎるとして
拒絶したが結局、政敵の手にかかり殺されてしまった。

なお、劉道は彼に暗殺されたという説が有力視されている。 

李稚蘇姫（いちそひめ）

姫と呼ばれているが実は角王朝に仕えていた宦官で、謙介に見初められて配下になり、後に愛人となった。
白露隊と呼ばれる特殊部隊を率いており、部下からは「お父さん」と呼ばれ親しまれていた。蘭舞多の反乱では角王朝に仇する奸臣として真っ先に賞金首に上げられたが部下たちは
「（お父さんのためなら自分の生命など）どうでもいい！」と叫んで必死の抵抗を見せ、奮戦したという。
だが謙介の寵愛を一心に受け続けたことで司馬歩（しばふ）、宿雁（しゅくけい）などから反感を買い、軍の士気は乱れに乱れた。また謙介が皇帝を僭称してからは奢侈な生活を送るようになり、
夜な夜な謙介と荒淫に耽る有様で寝室からは毎晩喘ぎ声が途絶えなかったとも言われている。古美渓で艦軍が兵糧攻めにあい危機に瀕している中、救援要請の手紙を破り捨ててまで
謙介と酒池肉林を貪った。結局、鎮守府の戦いでは降伏の印として憎しみを募らせていた部下の手にかかり首をはねられて殺された。首はさらに細切れにされて埋葬もされず川に流されたという。

謙介との性愛は口にするのも憚れるぐらいおぞましいものであり、同性愛に寛容であった淫王朝ですら書物における彼の露骨な記述を検閲し削除したと言われている。また最近の研究では
東方族の「私市陣（ししじん）」という武将と同一人物ではないかという説が上がっている。「東国史記」には「彼は部族内で問題を起こし、腐刑に処され追放されて後に朝廷に宦官として取り上げられた」
という記述があるからである。 

蘭舞多（らんぶた）

貧農の出。謙介の命で矢矧地方での温泉採掘の強制労働に駆りだされており、仲間が次々と倒れる中怒り心頭に達した彼は「王侯将相いずくんぞ種あらんや」と叫んで反乱を起こした。
彼に同調する者は次々と現れだし、暴徒と化した彼らは「応報（おほー）！応報（おほー）！」とシュプレヒコールを上げて街を打ち壊していった。
時同じくして乱を起こした恒心教の尊師、唐澤（とうたく）と手を結び配下の勢力とともに入信、教団の中枢を担うが思想は過激化し、やがて国土浄化の名のもとに無辜の市民を虐殺するようになる。
最期は発狂して「乱、乱♪」としか呟かなくなり、土牢に閉じ込められた。彼の死期は定かではないが、食事を拒否したために少なくとも淫王朝成立前には餓死したものと思われる。

正史の編纂者である田内治曰く「彼は謙介がこの国にもたらした悲劇の最も哀れな犠牲者であった」 

唐澤（とうたく）

法家。弟の死をきっかけに天啓を受け、恒心教を立ち上げ尊師と名乗る。邪教と忌み嫌われ何度か生命の危険に晒されたが、「声なき声に力を」というスローガンとともに決起するや反謙介の勢力が結集し、
さらに蘭舞多が信仰したことから勢力は一気に拡大した。麗別華（れべっか）、漏野（ろうや）、王銘賀（おうめいが）、糞海豹（ふんかいひょう）、由亜山（ゆあさん）など主たる武将を次々と殺害し、
放歌楼国の領土で謙介に奪われていた宴々亭（えむえむでい）を奪取する。
しかし彼の教義はやがてアナーキズムと化し、占領地では略奪暴行が繰り返されたために他の反乱勢力も持て余すようになり、最終的には角王朝御三家連合軍によって「見つけ次第殺せ」
と賊軍扱いされるようになり、誅伐によって弱小化した。後に淫王朝の世になると逮捕され、野獣帝田所によって「はっきり倭艦だね（お前の所業はは規模は小さいが艦帝国と変わらない）」と
言われ串刺しの刑に処された。

過去に謙介と同じく慶應義塾と呼ばれた学問所に通っていたが、国を衰退させた二名を輩出した学問所として後の世まで笑いものになったという。 

仁風（じんぷう）

彼の祖父が耕したとされる私田（しでん）で私服を肥やしていたが、ある日祖父から「悪い田は国を滅ぼす」と言われ、「これは太『田』を倒せという意味だ」と解釈した彼は謙介を助けようと
私田を献上し、その功績によって武将に取り上げられる。また謙介も祖父は偉大なりと喧伝したため、仁風の名はまたたく間に広がった。
祖父はその後亡くなったが、喪に服さず遊び呆けるなどしたために疑問に思った同僚が調べたところ、実は祖父はとっくの前に亡くなっており私田は仁風本人が耕したものだと判明した。
つまり謙介に取り入るための自作自演だったのである。彼は糾弾されたが謙介の擁護によって救われた。しかし何度もウソを重ねたために同僚から総スカンを喰らい、失意のうちに角王朝を去る。
その後大洗の地に流れ着いたがそこのお祭りで仮装していた女子を手籠めにしようとして捕まり、車裂きの刑で殺された。

正史の編纂者である田内治曰く「彼の架空の祖父が言った『悪い田』とは太田ではなく謙介の字である『田』中、淫王朝創始者の創始者である『田』所であるとすれば彼の予言は皮肉にも当たっていた」

艦国志の主な勢力

謙介の勢力編

角王朝

厨華大陸の統一王朝。角歴彦の代になり強引な政策によって人倫は乱れに乱れ、戦乱状態に陥った。特に御三家国に求心力を奪われ朝廷は無きものとして扱われていた。
乱の平定と御三家国の征伐を謙介に命じるが、結局は裏切られて講話を結ばざるを得なくなる。御三家国の崩壊とともに再び戦乱が始まり、ついには淫夢族によって滅ぼされた。

艦帝国

謙介が「四津機関」という秘密組織を中心とし、角王朝に反旗を翻して建国。古見渓に軍事拠点を起き、政庁は鎮守府と呼ばれその場所は秘匿された。
「無税政策」を打ち出して人心を得、財政は反帝国思想を持つ者や侵略した外国の民から財産を没収して潤していた。外部には理想郷のように喧伝したが、恒心教徒によって謙介が私服を
肥やしていることを暴露されてからは「臣民を圧政から解放すべし」との声が高まり、角王朝と御三家国その他新興勢力との連合軍によって攻め滅ぼされた。

御三家国編

東国

同人と呼ばれる異民族のひとつ、東方族が建国した御三家国の一角。今で言う「小さな政府」志向の国で、法律に違反しない限りは商売の自由が許されていた。そのため国は栄え、
一時期は厨華大陸の半分を制圧する。商売で悪事に手を染め追放された者が謙介に協力したことで内外から崩壊しかけるが、かえって民族の結束を高めて徹底抗戦し、ついには
謙介を倒す。しかし太田に変わる統治者はおらず、彼の死後はたちまち崩壊し淫夢族に明け渡すことになった。

相益（あいます）国

厨華大陸の最南端、蛮南に建てられた国家で御三家国の一角。男尊女卑の風潮が濃い中、国王の石原（せきげん）は敢えて女性を政治の中枢に据えて彼女たちは相度流と呼ばれた。
相度流候補生を育てるいわば官僚養成学校も設けられていた。政策を競わせることで結果として国が栄えた。
統治機構の変革に伴ういわゆる九．一八事変と二．二四事変で滅亡の危機に陥るが、「出礼益」と呼ばれる公共事業と重税政策により持ち直す。阿仁鳴（あにめい）の戦いでは武内（ぶない）
の万夫不当の働きにより謙介との直接対決を制した。
石原は「私がいなくなっても続いていく国家こそが理想」として隠居したが、皮肉にも直後に国は内乱で滅んでしまった。

放歌楼（ぼかろ）国（美空国）

放歌楼と呼ばれる芸妓集団が建国。中でも中心的存在であった美空（みく）の名前から美空国とも呼ばれ、文献では両者の名が混在している。歌と踊りが盛んで東国、相益国の文化にも
多大な影響を与え、厨華大陸外の文献にも名が出てくることから高度な文化を持っていたと考えられる。
その文化を手にしようと角王朝は亜火下衆（あふぃかす）を駆使して執拗に攻撃を繰り返し、謙介の乱平定では国の中心地であった宴々亭（えむえむでい）を焼き払われて住民が虐殺された。
宴々亭は恒心教徒の乱入を経て東国の力を借りて奪回するが、田畑は再生不能まで荒らされて後の淫王朝の時代に査察に来た役人をして「あーあもうめちゃくちゃだよ」と言わしめたという。
国は自然崩壊して住民はいずれかの他国に同化したものの、その高度な文化は今の世にまで伝えられている。

その他編

羅部・頼部（らぶらいぶ）

羅部と頼部と呼ばれる二つの地方に作られた独立勢力。ここには音ノ木坂学院と呼ばれる誰にでも門戸が開かれた学問所があったが謙介が軍事学校に作り変えようと企んだため、
生徒たちが反乱を起こした。中心にあったのは美遊子（みゆうず）と呼ばれる9人の女子生徒で、彼女たちのプロパガンダ活動により反謙介勢力が結集され、一国に値する軍事力を持つに至る。
謙介の勢力が駆逐されるとともに美遊子は解散した。解散の宴では多数の人民が集まり、涙を流したという。

臥龍藩（がりゅうはん、がるぱん）

大洗（だいせん）という沿岸にある自治都市。多数の戦車を備えており、年端の行かぬ女子でも自由自在に操ることができたという。前川が軍事力を手に入れようとたびたび侵入を繰り返して
荒らしたが、戦車の威力の前に撃退されている。以前は観光客にも開かれた国であったが、前川の乱入からは鎖国体制を敷くようになった。そのため大洗の地は寂れ果て、復興するのは
淫王朝中期の時代まで待たなければならなかった。

逸話

二光堂の誓い

東国の首長太田、相益国国王石原、放歌楼国代表伊藤が兄弟の契りを交わし、御三家国と呼ばれる同盟関係を作った逸話。戦乱の原因は角王朝にあるとして、朝廷に頼らない政治を
目指そうと「二光堂」と呼ばれる演劇会場にて、兄弟区別なしの義兄弟の契りを交わした。
後に二光堂は謙介によって占領され、反御三家国のプロパガンダ演劇が上演されることになる。

謙介象棋

厨華大陸には象棋というボードゲームがあり、角王朝の頃にはすでに広く嗜まれていた。謙介もその一人であったがかなり弱く、相手が駒落ちしても勝てない有様であった。
そこで謙介は上手の駒の動きを制限するルールを編み出した。それは駒の名前を書いたクジを作り、一手指す前にクジを引きそこに書かれた駒以外は動かせないというものである。
このルールにより謙介は勝てるようになったが、調子に乗った彼は駒の動く方向を制限するクジや、特定のクジを引けないと相手の駒を取れないといったルールを作り出した。その結果彼と
象棋を指すものはいなくなってしまったという。しかし謙介の考えた理不尽ともいえる制限象棋は謙介の支配下にあった地域の民衆には受けがよく、とりわけ字が読めず象棋に触ったこと
すらない賤民層は「この遊びを考えた謙介様は神だ！」と讃えたという。駒の動きを制限される理不尽さが自身の境遇と重なったためであろう、と演義には書かれている。
一方、正史では謙介象棋に付き合わされて文句をつけた者が「嫌なら生きるのをやめろ」と首をはねられたという記述がたびたび見られる。

 謙来来（けんらいらい）

謙来来（けんらいらい）とは
艦国史演義に登場する下半身猛将・謙介（けんかい）が味方同士の演習にて、
市祖軍兵力700♂に対して味方兵10万♂あまりで突撃をかけ全員で輪姦（まわ）したエピソードに由来する。
小数といえど手を抜かず性欲に忠実なその勇猛さから後に敵兵の間で『謙来来』と恐れられるようになった。
現代においては意味合いがやや変わり、『1億総子種排出』の隠語としてしかる場所で使用されている。

【使用例】
田中謙介「いいクマ！いいクマ！」
パン!パン!パン!パン!パン!パン!パン!パン!
イチソ「うっ…うっ…うっ…は、はげっ…!!」
イチソ苦しそうな表情
田中謙介「で、出そうﾍﾟﾁｬ!!ムガー!!!!」
イチソ「うう…き、来てください謙介さん!」
田中謙介「謙来来!!　謙来来!!」(謙介子種が込み上げて来てますよ出てますよ!)
ドピュドピュドピュドボボゴボボボォ!!!!!!
イチソ「…ら、来来!!　来来!!　ｱｰｲﾁｿ!!!!」(来てる!来てる!腕組Pの子種が来てるぅ!)

艦国志における戦い

葉鍵（ようけん）の乱

北方の蛮族である栄郎夏（えろげ）の李威風（りいふ）と紀井（きい）が角国内に侵入、惰眠を貪っていた角軍は為す術もなく敗退を重ね古見渓も奪取されてしまった。
これが角王朝に対する本格的な反乱の始まりであり、李威風と紀井はそれぞれ葉と鍵を旗印としていたことから葉鍵軍と名乗った。
古見渓には薄本教の総本山である美具祭塔（びぐさいとう）があったが、葉鍵軍の侵略によって東館の半分が焼失したと言う記録が残っている。
葉鍵軍の侵入は反王朝勢力に決起を促し群雄割拠の時代となり、同人三族の大陸侵入と御三家国の独立に繋がる。その中で葉鍵軍は少しずつ勢力圏を失い、
古見渓を追われた後にトドメとばかりに謙介の討伐を受けて大陸から駆逐された。

演義では第一回「角皇帝乱を鎮めんとして勅を発し、謙提督葉鍵を討ち功を立つ」で謙介のデビュー戦の噛ませ役というぞんざいな扱いを受けている。
一方で正史には「葉鍵伝」で詳しく記述されており、「野蛮人とされた栄郎夏だが葉鍵の勢力は高度な文化を持ち、大陸に影響を与えた」と評されている。
それを裏付ける証拠として東国の夢時空遺跡から、李威風が崇拝していた栄郎夏の女神「摩留千（まるち）」と思われる絵が発掘されている。

第一次東伐編

・戦闘前
　角王朝皇帝歴彦の勅令により反乱勢力の討伐に乗り出した謙介は、ついに難攻不落の東国侵攻を決意する。
　かつて涼宮軍を率いた谷川流（こくせんりゅう）、幸運星軍を率いた美水（びすい）の二将もってしても撃破できなかった東国。
　真正面からの進撃は不可能と考えた謙介は密かに調略を開始し、内部から崩壊させようと企んだ。
　その上で兵法学者の知恵を借りようと平耕に取り行った。彼は毒舌ゆえに角王朝から用いられることはなく本人もその気は無かったため、酒を飲ませて機嫌を取ることにした。
　前後不覚になるまで酔ったところで謙介は「東国を攻略したいがどうしたらよいでしょうか」と尋ね、平耕は「叢雲が月を食べる時が好機」と答える。
　満月の夜、敵の見張りが月明かりで油断している日に敢えて夜襲をかけよというのだ。
　こうして歴彦21年の5月の満月の夜、謙介率いる二万の兵は東国国境に侵入した。

・国境の戦い
　国境警備に当たっていたのは黄昏新天地軍、海原豚が率いる太田の直属部隊であった。「黄昏」の旗印を見た物見は恐れをなして撤退を進言したが、自ら視察した謙介は
　まばらに置かれた兵の位置を見て「恐れるに足らず」と一笑に付した。
　そして月が叢雲に隠れ闇夜となった瞬間、謙介は「暁の水平線に勝利を刻め！」と号令をかけて一斉に火矢を放った。
　すっかり油断仕切っていた海原豚の軍勢は反撃もままならず、闇夜の中で同士討ちを始める有様であった。仕方なく海原豚は国境を放棄して戦線を立て直すことにした。
　謙介の軍勢はすかさず追撃を開始した。

・輝針城周辺の戦い
　夜明けを待ち、建設中であった輝針城まで撤退した海原豚は以前から考案していた戦術「神鬼狼」を試すことにした。少数の精鋭部隊が木や岩場などの地形を利用し
　「神鬼や狼が飛ぶが如く」駆けずり回って撹乱、混乱させた後に本隊による突撃を行うというものである。
　輝針城の周辺には森があり、そこで謙介を迎え撃つことにした。しかしこの時、すでに謙介の調略により裏切っていた松下が輝針城周辺の地理と神鬼狼を暴露していた。
　そこで謙介は司馬歩と宿雁に命じ、森に火を放った。火攻めを想定していなかつた海原豚は混乱し、しかも不運なことに自身の部隊が風下にいたために
　火に巻き込まれ、火炎地獄の様相を見せた。そこに謙介の本隊が突撃を開始し、支えきれなくなった海原豚は輝針城を放棄して撤退してしまった。
　事態を重く見た太田はただちに春河、吾妻谷の双璧二将を援軍として遣わした。しかし古見渓までやって来た時、ほうほうの体で逃げ帰ってきた海原豚から
　信じがたい報告を受ける。

　「敵が信じられない速度で肥大化してもう古見渓の目の前まで迫ってきている！」

　この時、謙介は捨馬（すてま）と呼ばれる早馬す乗り潰すぐらいの速度で宣撫工作を行っており味方をを確保していたのだった。元々辺境の地では東国に心から
　従っている者はおらず、金さえ渡せば簡単に靡いたのである。
　春河と吾妻谷は籠城を決め、防備を固めることにした。だがこの戦略も次の第二次東伐で破綻するのである。

・戦後
　初めて東国から領土を奪回したことに世間は沸き、「奇跡之謙介」「魔術師謙介」と讃えた。東国に煮え湯を飲まされ続けてきた者たちも謙介を救世主と崇めて
　次々と合流し、彼の勢力は急速に拡大していく。その副作用として質の低下を招き、王朝の破綻を招くとはこの時誰も考えていなかったであろう。

SEGAアーケードゲーム『艦国志大戦』カード紹介

【乱ジャンルの姦雄】
けんかい - りゅうぼう -
謙介 - 龍忘 -
レアリティ：SR（スーパーレア）
コスト：1.5
兵種：槍兵
能力：武力5　知力3
特技：防柵・伏兵・魅力（ある意味）
計略：私は【大和】　　必要士気：12
（ポエム計略：使用すると移動できなくなるが、自身が撤退するまで効果が続く）
自身を除くすべての敵味方の兵力と城耐久値が徐々に減っていき、自身の武力を大幅に上げる。
さらに艦隊ゲージが大幅に上がる。一定以上艦隊ゲージが上がるとさらに武力が上がり、自身へのダメージを軽減する。
艦隊ゲージが最大になるとさらに勃起する。

帝に寵愛された男の癖に可愛い弟の李稚蘇（姫）の異母兄。遊具を作成する仕事をしていたが、李稚蘇の権力を笠に着て大将軍の位まで昇った。
海を渡った東の国（ヤマトの国）を攻めようと進言するも却下される。が、諦めきれない謙介は自身で『日出る国の私は大和』という詩を作り
東のヤマト国がいかに脅威であるかを宴の席で披露する。
が、あまりにも不快な表現力であったため、褒美と称して城と兵を与え強制的に独立させ都から実質追放したという。
後に李稚蘇の手引きにより大将軍利権だけは謙介に残ったままになっていたとかいないとか。


※現在進行している艦国志演義・艦国志正史とは関係性が無いので注意

四択問題

角王朝の興亡について述べた文について最も適当なものを、次の①～④のうちから一つ選べ。　（2016年　国士舘大学ハセ学科）

①　創始者である角源義は自らを現人神と称して祭政一致政策を取った。
②　角春樹の時代に最盛期を迎え、彼の治世を讃えた「帝都物語」が発行された。
③　角歴彦はレスリング朝シンニッポリアと抗争を繰り広げ、ゲイパレスの戦いで勝利した。
④　淫夢族は「扶角滅東」をスローガンに掲げて角王朝を滅ぼした。

...

答え:②

解説 ①:自ら現人神を称して祭政一致体制を取ったのは角春樹である。
②:正しい。
③:レスリング朝シンニッポリアからの朝貢の記録はあるが、抗争を繰り返したのは淫王朝であり、ゲイパレスの戦いでは敗北している。
④:「扶角滅東」は角王朝末期の武将であった謙介が反乱勢力の一つである東国を滅ぼすために掲げたスローガンである。

艦国志などでクローズアップされる角王朝だが、有名であるせいかかえって出題されることは少ない。全盛期を築いた角春樹の名前と淫王朝とレスリング朝シンニッポリアとの
関係は重要なのでしっかりと抑えておこう。